黃帝問曰：六化六變，勝復淫治，甘苦辛鹹酸淡先後，余知之矣。夫五運之化，或從五氣，或逆五氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事。欲通天之紀，從地之理，和其運，調其化，使上下合德，無相奪倫，天地升降，不失其宜，五運宣行，勿乖其政，調之正味，從逆柰何。
歧伯稽首再拜對曰：昭乎哉問也。此天地之綱紀，變化之淵源，非聖帝孰能窮其至理歟，臣雖不敏，請陳其道，令終不滅，久而不易。
帝曰：願夫子推而次之，從其類序分其部主，別其宗司，昭其氣數，明其正化，可得聞乎。
歧伯曰：先立其年以明其氣，金木水火土運行之數，寒暑燥濕風火臨御之化，則天道可見，民氣可調，陰陽卷舒，近而無惑，數之可數者，請遂言之。
帝曰：太陽之政柰何。
歧伯曰：辰戌之紀也。
太陽，太角，太陰，壬辰，壬戌，其運風，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病眩掉目瞑。
太角，少徵，太宮，少商，太羽。
太陽，太徵，太陰，戊辰，戊戌，同正徵，其運熱，其化暄暑鬱燠，其變炎烈沸騰，其病熱鬱。
太徵，少宮，太商，少羽，少角。
太陽，太宮，太陰，甲辰歲會，甲戌歲會其運陰埃，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病濕下重。
太宮，少商，太羽，太角，少徵。
太陽，太商，太陰，庚辰，庚戌，其運涼，其化霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病燥背瞀胸滿。
太商，少羽，少角，太徵，少宮。
太陽，太羽，太陰，丙辰天符，丙戌天符，其運寒，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病大寒留於谿谷。
太羽，太角，少徵，太宮，少商。
凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，水土合德，上應辰星鎮星。其穀玄黅，其政肅，其令徐。寒政大舉，澤無陽燄，則火發待時。少陽中治，時雨迺涯，止極雨散，還於太陰，雲朝北極，濕化迺布，澤流萬物，寒敷于上，雷動于下，寒濕之氣，持於氣交。民病寒濕，發肌肉萎足痿不收濡寫血溢。
初之氣，地氣遷，氣迺大溫，草迺早榮，民迺厲，溫病迺作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。
二之氣，大涼反至，民迺慘，草迺遇寒，火氣遂抑，民病氣鬱中滿，寒迺始。
三之氣，天政布，寒氣行，雨迺降，民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。
四之氣，風濕交爭，風化為雨，迺長迺化迺成，民病大熱，少氣肌肉萎足痿，注下赤白。
五之氣，陽復化，草迺長，迺化迺成，民迺舒。
終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民迺慘悽，寒風以至，反者孕迺死。
故歲宜苦以燥之溫之，必折其鬱氣，先資其化源，抑其運氣，扶其不勝，無使暴過而生其疾，食歲穀以全其真，避虛邪以安其正。
適氣同異，多少制之，同寒濕者燥熱化，異寒濕者燥濕化，故同者多之，異者少之，用寒遠寒，用涼遠涼，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。
有假者反常，反是者病，所謂時也。
帝曰：善。陽明之政柰何。
歧伯曰：卯酉之紀也。
陽明，少角，少陰，清熱勝復同，同正商。丁卯歲會，丁酉，其運風清熱。
少角，太徵，少宮，太商，少羽。
陽明，少徵，少陰，寒雨勝復同，同正商。癸卯，癸酉，其運熱寒雨。
少徵，太宮，少商，太羽，太角。
陽明，少宮，少陰，風涼勝復同。己卯，己酉，其運雨風涼。
少宮，太商，少羽，少角，太徵。
陽明，少商，少陰，熱寒勝復同，同正商。乙卯天符，乙酉歲會，太一天符，其運涼熱寒。
少商，太羽，太角，少徵，太宮。
陽明，少羽，少陰，雨風勝復同，辛卯少宮同。辛酉，辛卯，其運寒雨風。
少羽，少角，太徵，太宮，太商。
凡此陽明司天之政，氣化運行後天，天氣急，地氣明，陽專其令，炎暑大行，物燥以堅，淳風迺治，風燥橫運，流於氣交，多陽少陰，雲趨雨府，濕化迺敷。燥極而澤，其穀白丹，閒穀命太者，其耗白甲品羽，金火合德，上應太白熒惑。其政切，其令暴，蟄蟲迺見，流水不冰，民病欬嗌塞寒熱發，暴振凓癃閟，清先而勁，毛蟲迺死，熱後而暴，介蟲迺殃，其發躁勝復之作，擾而大亂，清熱之氣，持於氣交。
初之氣，地氣遷，陰始凝，氣始肅，水迺冰，寒雨化，其病中熱脹面目浮腫，善眠鼽衂嚏欠嘔，小便黃赤，甚則淋。
二之氣，陽迺布，民迺舒，物迺生榮，厲大至，民善暴死。
三之氣，天政布，涼迺行，燥熱交合，燥極而澤，民病寒熱。
四之氣，寒雨降，病暴仆，振慄譫妄，少氣嗌乾引飲及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾，骨痿血便。
五之氣，春令反行，草迺生榮，民氣和。
終之氣，陽氣布，候反溫，蟄蟲來見，流水不冰，民迺康平，其病溫，故食歲穀以安其氣，食間穀以去其邪，歲宜以鹹以苦以辛，汗之清之散之，安其運氣，無使受邪，折其鬱氣，資其化源。
以寒熱輕重少多其制，同熱者多天化，同清者多地化，用涼遠涼，用熱遠熱，用寒遠寒，用溫遠溫，食宜同法。
有假者反之，此其道也。反是者，亂天地之經，擾陰陽之紀也。
帝曰：善。少陽之政柰何。
歧伯曰：寅申之紀也。
少陽，太角，厥陰，壬寅，壬申，其運風鼓，其化鳴紊啟坼，其變振拉摧拔，其病掉眩支脇驚駭。
太角，少徵，太宮，少商，太羽。
少陽，太徵，厥陰，戊寅天符，戊申天符，其運暑，其化暄囂鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱鬱血溢血泄心痛。
太徵，少宮，太商，少羽，少角。
少陽，太宮，厥陰，甲寅，甲申，其運陰雨，其化柔潤重澤，其變震驚飄驟，其病體重胕腫痞飲。
太宮，少商，太羽，太角，少徵。
少陽，太商，厥陰，庚寅，庚申同正商。其運涼，其化霧露清切，其變肅殺凋零，其病肩背胸中。
太商，少羽，少角，太徵，少宮。
少陽，太羽，厥陰，丙寅，丙申其運寒肅，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病寒浮腫。
太羽，太角，少徵，太宮，少商。
凡此少陽司天之政，氣化運行先天，天氣正，地氣擾，風迺暴舉，木偃沙飛，炎火迺流，陰行陽化，雨迺時應，火木同德，上應熒惑歲星。其穀丹蒼，其政嚴，其令擾。故風熱參布，雲物沸騰，太陰橫流，寒迺時至，涼雨並起。民病寒中，外發瘡瘍，內為泄滿，故聖人遇之，和而不爭。往復之作，民病寒熱瘧泄，聾瞑嘔吐，上怫腫色變。
初之氣，地氣遷，風勝迺搖，寒迺去，候迺大溫，草木早榮。寒來不殺，溫病迺起，其病氣怫於上，血溢目赤，欬逆頭痛血𡹌，脇滿膚腠中瘡。
二之氣，火反鬱，白埃四起，雲趨雨府，風不勝濕，雨迺零，民迺康。其病熱鬱於上，欬逆嘔吐，瘡發於中，胸嗌不利，頭痛身熱，昏憒膿瘡。
三之氣，天政布，炎暑至，少陽臨上，雨迺涯。民病熱中，聾瞑血溢，膿瘡欬嘔，鼽衂渴嚏欠，喉痺目赤，善暴死。
四之氣，涼迺至，炎暑閒化，白露降，民氣和平，其病滿身重。
五之氣，陽迺去，寒迺來，雨降，氣門迺閉，剛木早凋，民避寒邪，君子周密。
終之氣，地氣正，風迺至，萬物反生，霿霧以行。其病關閉不禁，心痛，陽氣不藏而欬。
抑其運氣，贊所不勝，必折其鬱氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起。
故歲宜鹹辛宜酸，滲之泄之，漬之發之，觀氣寒溫以調其過，同風熱者多寒化，異風熱者少寒化，用熱遠熱，用溫遠溫，用寒遠寒，用涼遠涼，食宜同法，此其道也。
有假者反之，反是者，病之階也。
帝曰：善。太陰之政柰何。
歧伯曰：丑未之紀也，
太陰，少角，太陽，清熱勝復同，同正宮，丁丑，丁未，其運風清熱。
少角，太徵，少宮，太商，少羽。
太陰，少徵，太陽，寒雨勝復同，癸丑，癸未，其運熱寒雨。
少徵，太宮，少商，太羽，太角。
太陰，少宮，太陽風清勝復同，同正宮，已丑太一天符，已未太一天符，其運雨風清。
少宮，太商，少羽，少角，太徵。
太陰，少商，太陽，熱寒勝復同，乙丑，乙未，其運涼熱寒。
少商，太羽，太角，少徵，太宮。
太陰，少羽，太陽，雨風勝復同，同正宮。辛丑，辛未，其運寒雨風。
少羽，少角，太徵，少宮，太商。
凡此太陰司天之政，氣化運行後天，陰專其政，陽氣退辟，大風時起，天氣下降，地氣上騰，原野昏霿，白埃四起，雲奔南極，寒雨數至，物成於差夏。民病寒濕腹滿身䐜憤胕腫，痞逆寒厥拘急，濕寒合德，黃黑埃昏，流行氣交，上應鎮星辰星。其政肅，其令寂，其穀黅玄。故陰凝於上，寒積於下，寒水勝火，則為冰雹，陽光不治，殺氣迺行。故有餘宜高，不及宜下，有餘宜晚，不迺宜早，土之利，氣之化也，民氣亦從之，閒穀命其太也。
初之氣，地氣遷，寒迺去，春氣正，風迺來，生布萬物以榮，民氣條舒，風濕相薄，雨迺後。民病血溢，筋絡拘強，關節不利，身重筋痿。
二之氣，大火正，物承化，民迺和，其病溫厲大行，遠近咸若，濕蒸相薄，雨迺時降。
三之氣，天政布，濕氣降，地氣騰，雨迺時降，寒迺隨之。感於寒濕，則民病身重胕腫，胸腹滿。
四之氣，畏火臨，溽蒸化，地氣騰，天氣否隔，寒風曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布，以成秋令。民病腠理熱，血暴溢瘧，心腹滿熱臚脹，甚則胕腫。
五之氣，慘令已行，寒露下，霜迺早降，草木黃落，寒氣及體，君子周密，民病皮腠。
終之氣，寒大舉，濕大化，霜迺積，陰迺凝，水堅冰，陽光不治，感於寒則病人關節禁固腰脽痛，寒濕推於氣交而為疾也。必折其鬱氣，而取化源，益其歲氣，無使邪勝，食歲穀以全其真，食閒穀以保其精。
故歲宜以苦燥之溫之，甚者發之泄之。
不發不泄，則濕氣外溢，肉潰皮拆而水血交流。
必贊其陽火，令禦甚寒，從氣異同少多其判也，同寒者以熱化，同濕者以燥化，異者少之，同者多之，用涼遠涼，用寒遠寒，用溫遠溫，用熱遠熱，食宜同法。
假者反之，此其道也，反是者病也。
帝曰：善，少陰之政柰何。
歧伯曰：子午之紀也。
少陰，太角，陽明，壬子，壬午，其運風鼓，其化鳴紊啟拆，其變振拉摧拔，其病支滿。
太角，少徵，太宮，少商，太羽。
少陰，太徵，陽明，戊子，天符，戊午太一天符，其運炎暑，其化暄曜鬱燠，其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。
太徵，少宮，太商，少羽，少角。
少陰，太宮，陽明，甲子，甲午，其運陰雨，其化柔潤時雨，其變震驚飄驟，其病中滿身重。
太宮，少商，太羽，太角，少徵。
少陰，太商，陽明，庚子，庚午，同正商。其運涼勁，其化霧露蕭飋，其變肅殺凋零，其病下清。
太商，少羽，少角，太徵，少宮。
少陰，太羽，陽明，丙子歲會，丙午，其運寒，其化凝慘凓冽，其變冰雪霜雹，其病寒下。
太羽，太角，少徵，太宮，少商。
凡此少陰司天之政，氣化運行先天，地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，雲馳雨府，濕化迺行，時雨迺降，金火合德，上應熒惑太白。其政明，其令切，其穀丹白。水火寒熱持於氣交而為病始也，熱病生於上，清病生於下，寒熱凌犯而爭於中，民病欬喘，血溢血泄鼽嚏目赤眥瘍，寒厥入胃心痛腰痛腹大，嗌乾腫上。
初之氣，地氣遷，燥將去，寒迺始，蟄復藏，水迺冰，霜復降，風迺至，陽氣鬱，民反周密，關節禁固腰脽痛，炎暑將起，中外瘡瘍。
二之氣，陽氣布，風迺行，春氣以正，萬物應榮，寒氣時至，民迺和，其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。
三之氣，天政布，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至，民病氣厥心痛，寒熱更作，欬喘目赤。
四之氣，溽暑至，大雨時行，寒熱互至，民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衂飲發。
五之氣，畏火臨，暑反至，陽迺化，萬物迺生迺長榮，民迺康，其病溫。
終之氣，燥令行，餘火內格，腫於上，欬喘甚則血溢，寒氣數舉，則霿霧翳，病生皮腠，內舍於脇，下連少腹而作寒中地將易也。必抑其運氣，資其歲勝，折其鬱發，先取化源，無使暴過而生其病也。食歲穀以全真氣，食間穀以辟虛邪。
歲宜鹹以耎之，而調其上，甚則以苦發之，以酸收之，而安其下，甚則以苦泄之。
適氣同異而多少之，同天氣者以寒清化，同地氣者以溫熱化，用熱遠熱，用涼遠涼，用溫遠溫，用寒遠寒，食宜同法。
有假則反，此其道也，反是者病作矣。
帝曰：善。厥陰之政柰何。
歧伯曰：巳亥之紀也。
厥陰，少角，少陽，清熱勝復同，同正角。丁巳天符，丁亥天符，其運風清熱。
少角，太徵，少宮，太商，少羽。
厥陰，少徵，少陽，寒雨勝復同，癸巳，癸亥，其運熱寒雨。
少徵，太宮，少商，太羽，太角。
厥陰，少宮，少陽，風清勝復同，同正角。己巳，己亥，其運雨風清。
少宮，太商，少羽，少角，太徵。
厥陰，少商，少陽，熱寒勝復同，同正角。乙巳，乙亥，其運涼熱寒。
少商，太羽，太角，少徵，太宮。
厥陰，少羽，少陽，雨風勝復同，辛巳，辛亥，其運寒雨風。
少羽，少角，太徵，少宮，太商。
凡此厥陰司天之政，氣化運行後天，諸同正歲，氣化運行同天，天氣擾，地氣正，風生高遠，炎熱從之，雲趨雨府，濕化迺行，風火同德，上應歲星熒惑。其政撓，其令速，其穀蒼丹，閒穀言太者，其耗文角品羽。風燥火熱，勝復更作，蟄蟲來見，流水不冰，熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中。
初之氣，寒始肅，殺氣方至，民病寒於右之下。
二之氣，寒不去，華雪水冰，殺氣施化霜迺降，名草上焦，寒雨數至，陽復化，民病熱於中。
三之氣，天政布，風迺時舉，民病泣出耳鳴掉眩。
四之氣，溽暑濕熱相薄爭於左之上，民病黃癉而為胕腫。
五之氣，燥濕更勝，沈陰迺布，寒氣及體，風雨迺行。
終之氣，畏火司令，陽迺大化，蟄蟲出見，流水不冰，地氣大發，草生，人迺舒，其病溫厲，必折其鬱氣，資其化源，贊其運氣，無使邪勝，歲宜以辛調上，以鹹調下，畏火之氣無妄犯之，用溫遠溫，用熱遠熱，用涼遠涼，用寒遠寒，食宜同法。
有假反常，此之道也，反是者病。
帝曰：善。夫子言可謂悉矣。然何以明其應乎。
歧伯曰：昭乎哉問也。夫六氣者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦視之，覩其位而知其所在矣。運有餘，其至先，運不及，其至後，此天之道，氣之常也。運非有餘非不足，是謂正歲，其至當其時也。
帝曰：勝復之氣，其常在也，災眚時至候也，柰何。
歧伯曰：非氣化者，是謂災也。
帝曰：天地之數終始柰何。
歧伯曰：悉乎哉問也。是明道也。數之始，起於上而終於下，歲半之前，天氣主之，歲半之後，地氣主之，上下交互，氣交主之，歲紀畢矣。故曰位明氣月可知乎，所謂氣也。
帝曰：余司其事，則而行之，不合其數，何也。
歧伯曰：氣用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。
帝曰：願聞同化何如。
歧伯曰：風溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復同，燥清煙露秋化同，雲雨昏暝埃長夏化同，寒氣霜雪冰冬化同，此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。
帝曰：五運行同天化者，命曰天符，余知之矣。願聞同地化者，何謂也。
歧伯曰：太過而同天化者三，不及而同天化者亦三，太過而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。
帝曰：願聞其所謂也。
歧伯曰：甲辰甲戌太宮，下加太陰，壬寅壬申太角，下加厥陰，庚子庚午太商，下加陽明，如是者三。癸巳癸亥少徵，下加少陽，辛丑辛未少羽，下加太陽，癸卯癸酉少徵，下加少陰，如是者三。戊子戊午太徵，上臨少陰，戊寅戊申太徵，上臨少陽，丙辰丙戌太羽，上臨太陽，如是者三。丁巳丁亥少角，上臨厥陰，乙卯乙酉少商，上臨陽明，己丑己未少宮，上臨太陰，如是者三。除此二十四歲，則不加不臨也。
帝曰：加者何謂。
歧伯曰：太過而加同天符，不及而加同歲會也。
帝曰：臨者何謂。
歧伯曰：太過不及，皆曰天符，而變行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。
帝曰：夫子言用寒遠寒，用熱遠熱，余未知其然也，願聞何謂遠。
歧伯曰：熱無犯熱，寒無犯寒，從者和，逆者病，不可不敬畏而遠之，所謂時興六位也。
帝曰：溫涼何如。
歧伯曰：司氣以熱，用熱無犯，司氣以寒，用寒無犯，司氣以涼，用涼無犯，司氣以溫，用溫無犯，閒氣同其主無犯，異其主則小犯之，是謂四畏，必謹察之。
帝曰：善。其犯者何如。
歧伯曰：天氣反時，則可依則，及勝其主則可犯，以平為期，而不可過，是謂邪氣反勝者。
故曰：無失天信，無逆氣宜，無翼其勝，無贊其復，是謂至治。
帝曰：善。五運氣行主歲之紀，其有常數乎。
歧伯曰：臣請次之。
甲子，甲午歲。
上少陰火，中太宮土運，下陽明金，熱化二，雨化五，燥化四，所謂正化日也。其化上鹹寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食宜也。
乙丑，乙未歲。
上太陰土，中少商金運，下太陽水，熱化寒化勝復同，所謂邪氣化日也。災七宮。濕化五，清化四，寒化六，所謂正化日也。其化上苦熱，中酸和，下甘熱，所謂藥食宜也。
丙寅，丙申歲。
上少陽相火，中太羽水運，下厥陰木。火化二，寒化六，風化三，所謂正化日也。其化上鹹寒，中鹹溫，下辛溫，所謂藥食宜也。
丁卯，丁酉歲。
上陽明金，中少角木運，下少陰火，清化熱化勝復同，所謂邪氣化日也。災三宮。燥化九，風化三，熱化七，所謂正化日也。其化上苦小溫，中辛和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
戊辰，戊戌歲。
上太陽水，中太徵火運，下太陰土。寒化六，熱化七，濕化五，所謂正化日也。其化上苦溫，中甘和，下甘溫，所謂藥食宜也。
己巳，己亥歲。
上厥陰木，中少宮土運，下少陽相火，風化清化勝復同，所謂邪氣化日也。災五宮。風化三，濕化五，火化七，所謂正化日也。其化上辛涼，中甘和，下鹹寒，所謂藥食宜也。
庚午，庚子歲。
上少陰火，中太商金運，下陽明金，熱化七，清化九，燥化九，所謂正化日也。其化上鹹寒，中辛溫，下酸溫，所謂藥食宜也。
辛未，辛丑歲。
上太陰土，中少羽水運，下太陽水，雨化風化勝復同，所謂邪氣化日也。災一宮。雨化五，寒化一，所謂正化日也。其化上苦熱，中苦和，下苦熱，所謂藥食宜也。
壬申，壬寅歲。
上少陽相火，中太角木運，下厥陰木，火化二，風化八，所謂正化日也。其化上鹹寒，中酸和，下辛涼，所謂藥食宜也。
癸酉，癸卯歲。
上陽明金，中少徵火運，下少陰火，寒化雨化勝復同，所謂邪氣化日也。災九宮。燥化九，熱化二，所謂正化日也。其化上苦小溫，中鹹溫，下鹹寒，所謂藥食宜也。
甲戌，甲辰歲。
上太陽水，中太宮土運，下太陰土，寒化六，濕化五，正化日也。其化上苦熱，中苦溫，下苦溫，藥食宜也。
乙亥，乙巳歲。
上厥陰木，中少商金運，下少陽相火，熱化寒化勝復同，邪氣化日也。災七宮。風化八，清化四，火化二，正化度也。其化上辛涼，中酸和，下鹹寒，藥食宜也。
丙子，丙午歲。
上少陰火，中太羽水運，下陽明金，熱化二，寒化六，清化四，正化度也。其化上鹹寒，中鹹熱，下酸溫，藥宜食也。
丁丑，丁未歲。
上太陰土，中少角木運，下太陽水，清化熱化勝復同，邪氣化度也。災三宮。雨化五，風化三，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。
戊寅，戊申歲。
上少陽相火，中太徵火運，下厥陰木，火化七，風化三，正化度也。其化上
鹹寒，中甘和，下辛涼，藥食宜也。
己卯，己酉歲。
上陽明金，中少宮土運，下少陰火，風化清化勝復同，邪氣化度也。災五宮。清化九，雨化五，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中甘和，下鹹寒，藥食宜也。
庚辰，庚戌歲。
上太陽水，中太商金運，下太陰土。寒化一，清化九，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中辛溫，下甘熱，藥食宜也。
辛巳，辛亥歲。
上厥陰木，中少羽水運，下少陽相火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宮。風化三，寒化一，火化七，正化度也。其化上辛涼，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
壬午，壬子歲。
上少陰火，中太角木運，下陽明金。熱化二，風化八，清化四，正化度也。其化上鹹寒，中酸涼，下酸溫，藥食宜也。
癸未，癸丑歲。
上太陰土，中少徵火運，下太陽水，寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。雨化五，火化二，寒化一，正化度也。其化上苦溫，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。
甲申，甲寅歲。
上少陽相火，中太宮土運，下厥陰木。火化二，雨化五，風化八，正化度也。其化上鹹寒，中鹹和，下辛涼，藥食宜也。
乙酉，乙卯歲。
上陽明金，中少商金運，下少陰火，熱化寒化勝復同，邪氣化度也。災七宮。燥化四，清化四，熱化二，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
丙戊，丙辰歲。
上太陽水，中太羽水運，下太陰土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。
丁亥，丁巳歲。
上厥陰木，中少角木運，下少陽相火，清化熱化勝復同，邪氣化度也。災三宮。風化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。
戊子，戊午歲。
上少陰火，中太徵火運，下陽明金。熱化七，清化九，正化度也。其化上鹹寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。
己丑，己未歲。
上太陰土，中少宮土運，下太陽水，風化清化勝復同，邪氣化度也。災五宮。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。
庚寅，庚申歲。
上少陽相火，中太商金運，下厥陰木。火化七，清化九，風化三，正化度也。其化上鹹寒，中辛溫，下辛涼，藥食宜也。
辛卯，辛酉歲。
上陽明金，中少羽水運，下少陰火，雨化風化勝復同，邪氣化度也。災一宮。清化九，寒化一，熱化七，正化度也。其化上苦小溫，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。
壬辰，壬戌歲。
上大陽水，中太角木運，下太陰土。寒化六，風化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。
癸巳，癸亥。
上厥陰木，中少徵火運，下少陽相火，寒化雨化勝復同，邪氣化度也。災九宮。風化八，火化二，正化度也。其化上辛涼，中鹹和，下鹹寒，藥食宜也。
凡此定期之紀，勝復正化，皆有常數，不可不察。故知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮，此之謂也。
帝曰：善。五運之氣，亦復歲乎。
歧伯曰：鬱極迺發，待時而作也。
帝曰：請問其所謂也。
歧伯曰：五常之氣，太過不及，其發異也。
帝曰：願卒聞之。
歧伯曰：太過者暴，不及者徐，暴者為病甚，徐者為病持。
帝曰：太過不及，其數何如。
歧伯曰：太過者其數成，不及者其數生，土常以生也。
帝曰：其發也何如。
歧伯曰：土鬱之發，巖谷震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，洪水迺從，川流漫衍，田牧土駒。化氣迺敷，善為時雨，始生始長，始化始成。故民病心腹脹，腸鳴而為數後，甚則心痛脇䐜，嘔吐霍亂，飲發注下，胕腫身重。雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏。其迺發也，以其四氣。雲橫天山，浮游生滅，怫之先兆。金鬱之發，天潔地明，風清氣切，大涼迺舉，草樹浮煙，燥氣以行，霿霧數起，殺氣來至，草木蒼乾，金迺有聲。故民病欬逆，心脇滿，引少腹善暴痛，不可反側，嗌乾面塵色惡。出澤焦枯，土凝霜鹵，怫迺發也，其氣五。夜零白露，林莽聲悽，怫之兆也。水鬱之發，陽氣迺辟，陰氣暴舉，大寒迺至，川澤嚴凝，寒雰結為霜雪，甚則黃黑昏翳，流行氣交，迺為霜殺，水迺見祥。故民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便，善厥逆，痞堅腹滿。陽光不治，空積沈陰，白埃昏暝，而迺發也，其氣二火前後。太虛深玄，氣猶麻散，微見而隱，色黑微黃，怫之先兆也。木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風迺至，屋發折木，木有變。故民病胃脘當心而痛，上支兩脇，鬲咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。太虛蒼埃，天山一色，或氣濁色黃黑，鬱若橫雲不起雨而迺發也，其氣無常。長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯巖岫，怫之先兆也。火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水迺減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化迺後。故民病少氣瘡瘍癰腫，脇腹胸背，面首四支，䐜憤臚脹，瘍疿嘔逆，瘛瘲骨痛，節迺有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液迺少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。刻終大溫，汗濡玄府，其迺發也，其氣四。動復則靜，陽極反陰，濕令迺化迺成。華發水凝，山川冰雪焰陽午澤，怫之先兆也。有怫之應而後報也，皆觀其極而迺發也，木發無時，水隨火也。謹候其時，病可與期，失時反歲，五氣不行，生化收藏，政無恒也。
帝曰：水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金發而清明，火發而曛昧，何氣使然。
歧伯曰：氣有多少，發有微甚，微者當其氣，甚者兼其下，徵其下氣而見可知也。
帝曰：善。五氣之發，不當位者何也。
歧伯曰：命其差。
帝曰：差有數乎。
歧伯曰：後皆三十度而有奇也。
帝曰：氣至而先後者何。
歧伯曰：運太過則其至先，運不及則其至後，此候之常也。
帝曰：當時而至者何也。
歧伯曰：非太過，非不及，則至當時，非是者眚也。
帝曰：善。氣有非時而化者何也。
歧伯曰：太過者，當其時，不及者，歸其己勝也。
帝曰：四時之氣，至有早晏高下左右，其候何如。
歧伯曰：行有逆順，至有遲速，故太過者化先天，不及者化後天。
帝曰：願聞其行，何謂也。
歧伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標，春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前，此四時正化之常。故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在，必謹察之。
帝曰：善。
黃帝問曰：五運六氣之應見六化之正，六變之紀，何如。
歧伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候，帝欲何乎。
帝曰：願盡聞之。
歧伯曰：請遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為和平，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽，少陽所至為炎暑，陽明所至為清勁，太陽所至為寒雰，時化之常也。
厥陰所至為風府，為璺啟。少陰所至為火府，為舒榮。太陰所至為雨府，為員盈。少陽所至為熱府，為行出。陽明所至為司殺府，為庚蒼。太陽所至為寒府，為歸藏。司化之常也。
厥陰所至為生，為風搖。少陰所至為榮，為形見。太陰所至為化，為雲雨。少陽所至為長，為蕃鮮。陽明所至為收，為霧露。太陽所至為藏，為周密。氣化之常也。
厥陰所至為風生，終為肅。少陰所至為熱生，中為寒。太陰所至為濕生，終為注雨。少陽所至為火生，終為蒸溽。陽明所至為燥生，終為涼。太陽所至為寒生，中為溫。德化之常也。厥陰所至為毛化，少陰所至為羽化，太陰所至為倮化，少陽所至為羽化，陽明所至為介化，太陽所至為鱗化，德化之常也。
厥陰所至為生化，少陰所至為榮化，太陰所至為濡化，少陽所至為茂化，陽明所至為堅化，太陽所至為藏化，布政之常也。
厥陰所至為飄怒太涼，少陰所至為大暄寒，太陰所至為雷霆驟注烈風，少陽所至為飄風燔燎霜凝，陽明所至為散落溫，太陽所至為寒雪冰雹白埃，氣變之常也。
厥陰所至為撓動，為迎隨。少陰所至為高明焰，為曛。太陰所至為沈陰，為白埃，為晦暝。少陽所至為光顯，為彤雲，為曛。陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為悽鳴。太陽所至為剛固，為堅芒為立，令行之常也。
厥陰所至為裏急，少陰所至為瘍胗身熱，太陰所至為積飲否隔，少陽所至為嚏嘔為瘡瘍，陽明所至為浮虛，太陽所至為屈伸不利，病之常也。厥陰所至為支痛，少陰所至為驚惑惡寒戰慄譫妄，太陰所至為蓄滿，少陽所至為驚躁瞀味暴病，陽明所至為鼽尻陰股膝髀腨䯒足病，太陽所至為腰痛，病之常也。厥陰所至為緛戾，少陰所至為悲妄衂衊，太陰所至為中滿霍亂吐下，少陽所至為喉痺耳鳴嘔涌，陽明所至皴揭，太陽所至為寢汗痙，病之常也。厥陰所至為脇痛嘔泄，少陰所至為語笑，太陰所至為重胕腫，少陽所至為暴注瞤瘛暴死，陽明所至為鼽嚏，太陽所至為流泄禁止，病之常也。
凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉胕腫，隨氣所在以言其變耳。
帝曰：願聞其用也。
歧伯曰：夫六氣之用各歸不勝而為化。故太陰雨化，施於太陽，太陽寒化，施於少陰，少陰熱化，施於陽明，陽明燥化，施於厥陰，厥陰風化，施於太陰，各命其所在以徵之也。
帝曰：自得其位何如。
歧伯曰：自得其位，常化也。
帝曰：願聞所在也。
歧伯曰：命其位而方，月可知也。
帝曰：六位之氣盈虛何如。
歧伯曰：太少異也，太者之至徐而常，少者暴而亡。
帝曰：天地之氣，盈虛何如。
歧伯曰：天氣不足，地氣隨之，地氣不足，天氣從之，運居其中而常先也。惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚則位易氣交易，則大變生而病作矣。
大要曰：甚紀五分，微紀七分，其差可見，此之謂也。
帝曰：善。論言熱無犯熱，寒無犯寒，余欲不遠寒，不遠熱，柰何。
歧伯曰：悉乎哉問也。發表不遠熱，攻裏不遠寒。
帝曰：不發不攻而犯寒犯熱，何如。
歧伯曰：寒熱內賊，其病益甚。
帝曰：願聞無病者何如。
歧伯曰：無者生之，有者甚之。
帝曰：生者何如。
歧伯曰：不遠熱則熱至，不遠寒則寒至。寒至，則堅否腹滿，痛急下利之病生矣。熱至，則身熱吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀鬱注下，瞤瘛腫脹，嘔，鼽衂頭痛，骨節變，肉痛血溢血泄，淋閟之病生矣。
帝曰：治之柰何。
歧伯曰：時必順之，犯者治以勝也。
黃帝問曰：婦人重身，毒之何如。
歧伯曰：有故無殞，亦無殞也。
帝曰：願聞其故何謂也。
歧伯曰：大積大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。
帝曰：善。鬱之甚者治之柰何。
歧伯曰：木鬱達之，火鬱發之，土鬱奪之，金鬱泄之，水鬱折之，然調其氣，過者折之，以其畏也，所謂寫之。
帝曰：假者何如。
歧伯曰：有假其氣，則無禁也。所謂主氣不足客氣勝也。
帝曰：至哉聖人之道，天地大化運行之節，臨御之紀，陰陽之政，寒暑之今，非夫子孰能通之，請藏之靈蘭之室，署曰六元正紀，非齋戒不敢示，慎傳也。
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